¿cuánto de mí hay en vos?

¿cuánto de mí hay en mí?

“Vivimos en un estado de reality permanente sostenido en lo digital. Presente y online tienden a confundirse en la perfecta sinonimia. Observen a los pasajeros en cualquier colectivo. Simplemente tomen nota del número de ellos que permanece absorto con la mirada fija en su iPhone o Blackberry, haciendo caso omiso a todo lo que sucede a su alrededor. ¿Realidad extendida dentro y fuera de la pantalla? ¿El revés de 'Las ruinas circulares' de Borges? ¿La realidad dentro de la realidad? ¿Cuál de cuál? ¿Acaso los noticieros no se alimentan también de las redes sociales?".

Rafael Cippolini en Revista Enie, 26 de enero de 2013

“La literatura puede con todo, se adapta a todo, escarba en la basura, lame las heridas de la infelicidad. Por eso fue posible que una poesía paradójica, de la angustia y de la opresión, naciera en medio de los hipermercados y de los edificios de oficinas. No es una poesía alegre; no puede serlo. La poesía moderna ya no aspira a construir una hipotética “casa del ser”, del mismo modo que la arquitectura moderna no aspira a construir lugares habitables; sería una tarea muy diferente de la que consiste en multiplicar las infraestructuras de circulación y de tratamiento de la información. La información, producto residual de la no permanencia, se opone al significado como el plasma al cristal; una sociedad que alcanza un grado de sobrecalentamiento no siempre implosiona, pero se muestra incapaz de generar un significado, ya que toda su energía está monopolizada por la descripción informativa de sus variaciones aleatorias. Sin embargo, cada individuo es capaz de producir en sí mismo una especie de revolución fría, situándose por un instante fuera del flujo informativo-publicitario. Es muy fácil de hacerlo; de hecho, nunca ha sido tan fácil como ahora situarse en una posición estética en relación con el mundo: basta con dar un paso al lado. Y, en última instancia, incluso ese paso es inútil. Basta con hacer una pausa; apagar la radio, desenfuchar el televisor; no comprar nada, no desear comprar. Basta con dejar de participar, dejar de saber; suspender temporalmente cualquier actividad mental. Basta, literalmente, con quedarse inmóvil unos segundos.”

Michel Houellebecq en El mundo como supermercado (2000)

Islandia (en islandés: Ísland; AFI: ['islant]) es un país localizado en el extremo noroeste de Europa, cuyo territorio abarca la isla homónima y algunas pequeñas islas e islotes adyacentes en el océano Atlántico, entre el resto de Europa y Groenlandia. Cuenta con una población de cerca de 331 000 habitantes y un área de 103 000 km². A causa de su localización en la dorsal mesoatlántica, es un país con gran actividad volcánica y geológica; este factor afecta en gran medida al paisaje del territorio islandés. El interior del país consiste en una meseta caracterizada por desiertos, montañas y glaciares, mientras que muchos ríos glaciales fluyen hacia el mar a través de las tierras bajas. Gracias a los efectos de la corriente del Golfo, tiene un clima templado en relación con su latitud y provee un entorno habitable.

El primer asentamiento humano en Islandia data del año 874 cuando, de acuerdo con el Landnámabók o «Libro del asentamiento», el líder noruego Ingólfur Arnarson se convirtió en el primer colono permanente de la isla. Otros navegantes, como elvikingo feroés Naddoddr, posible descubridor, visitaron la isla hacia el año 860 para pasar en ella el invierno. Sin embargo, nunca fundaron allí un asentamiento permanente. A través de los siglos siguientes, grupos humanos de origen nórdico y gaélico se asentaron en Islandia. Hasta el siglo XX, la población islandesa dependía de la pesca y la agricultura, y desde 1262 a 1944 formó parte de los reinos de Noruega y, posteriormente, de Dinamarca. En el siglo XX, el país consiguió su independencia y la economía islandesa se desarrolló rápidamente.

tres de enero

una arrocera
un molde para muffins
un mat, un ladrillo de madera y una cinta
una orquidea violeta
un par de zapatos de mishka
una escapada al mar

el domingo es mi cumple. estos son mis deseos materiales

miami
cleveland
akron
stow
nueva york
texas
buenos aires
mi casa soy yo.

and snowed
snowed
snowed
snowed.

una chica desayuna

gomitas de gelatina fluo con forma de oso

y cafe negro sin azúcar

espera un vuelo en el aeropuerto de miami

yo me acomodo las zapatillas

después de pasar el control migratorio

pido un te con una medialuna

pago con cien

la medialuna tiene el tamaño

de la provincia de Tucumán.

*

lunes 8.33 am

estoy esperando una conexión

no sabes

las azafatas tienen vinchas

con arboles de navidad y renos.

lunes 8.36 am

jajaja

parece un verso

de los hippies que se aparean

o las camisas de Al Pacino.

lunes 8.40 am

parecen pesadas las vinchas. pobres.

*

las casas de dia

son todas iguales

a la noche se encienden

vestidas de fiesta

algunas tienen renos de luces

en la puerta

otras muñecos de nieve

con zanahorias como nariz

todas tienen guirnaldas de colores

que parpadean y se reflejan

en el claro de la noche fría

una casa

al lado de una casa

al lado de una casa

al lado de la ruta

mas alla de un mall

mas alla de un estacionamiento

una casa al lado de una casa

que tiene un pino adornado

en la ventana que da a la calle

por la que caminan los cristianos

que todavia tienen fe.

nieve camina conmigo

midwest america

todo lo que él piensa del arte es todo lo que yo pienso del arte

"Deberíamos evitar lo que podemos llamar la disneyficación de la experiencia, para dar lugar a que el individuo experimente, sienta, piense. Cuando se resguarde la libertad de que cada persona pueda experimentar algo que difiera con la experiencia del otro, el arte será capaz de tener un impacto significativo no sólo en el individuo, sino también en la sociedad."


"Debido a su obsesión con las cuestiones formales primarias, la educación artística no se ha dado cuenta de que la creatividad produce realidad. La transmisión jerárquica del conocimiento que se practica en las escuelas de arte es claramente improductiva: las categorías inflexibles de maestro y alumno, trabajando en un ambiente ya estipulado, y la relación fundamentalmente desigual entre ambos alejan al estudiante del verdadero trabajo en la vida real. Estudiar y producir conocimiento debe significar el abandono de la sociedad."

"No voy porque Islandia sea Islandia. Voy porque yo soy yo. Y cuando digo yo no lo digo egoístamente, quiero decir yo como parte de un contexto. Precisamente, una de las bendiciones de caminar por la naturaleza es que ejercitás ciertas relaciones entre tu persona y tu entorno (...) Al regresar a las ciudades y a sus complejas sociedades y a la responsabilidad de ser un ciudadano en la ciudad, traigo de mis viajes por la naturaleza las herramientas que he afilado, que he aguzado en el sentido de casualidad, y puedo sentir más vibrantemente la ciudad gracias a haber estado en el campo. Voy a la naturaleza para sentirme más cerca de la ciudad. Para ejercitar mis sentidos, para usarlos en ella."

Olafur Eliasson 

hace días que no escribo acá porque, para variar, estoy con muchas cosas. igual, a mí me gusta estar con muchas cosas, con mucho trabajo, ir a iyengar, escribir, caminar. etc. a esto se suma la pérdida de conocimiento de mi notebook, el fuego pitta de diciembre que todo lo quema y que en unos días me voy de viaje. espero tener tiempo en el viaje para escribir. es uno de los objetivos 2013, junto a que me salga mejor el pan y tocar más la guitarra. 

hoy

bajo la mirada de Lucila Heinberg

"En toda nuestra vida nos hemos detenido sólo un minuto a sentir. Hemos creído que un intenso artificio nos condujo a un éxtasis. Falso. Bajo la letanía de nuestros párpados hemos descubierto nuestro espíritu. Sólo él es realmente feliz con la música".

Luis Alberto Spinetta en el afiche de la presentación de  A 18´del sol, Teatro Coliseo, 20 y 21 de agosto de 1977, Buenos Aires

¿Qué es lo artístico hoy?

Creo que lo artístico hoy tiene que ver con la construcción de individuos libres. Probablemente siempre fue así. Una obra de cualquier época es grande cuando instaura una mirada más amplia, porque descentra o expande la conciencia humana.

Roberto Jacoby entrevistado por Alfredo Rosso en La Mano, 2005